良药苦口: 古今戒赌
古往今来,Dubo不但侵蚀着人的品质(Quality),招致亲友失和,家庭分裂,而且还扰乱社会治安。我知道我不是一个很好的记录者,但我比任何人都喜欢回首来时的路我不断的回首,伫足 。参赌者有的赌输了钱不甘情愿总想把钱捞回,其结果是越陷越深,最后囊空如洗(Penniless)不算,人还走上犯罪道路。但是,也有不少有识之士或“悬崖勒马”赌徒,採用不同表达方式来劝戒世人莫与Dubo结缘,并警训自己别再沾染上这种恶习。这裡列举的便是(Is)几种独特有趣的戒赌方式,望读者能从中得到教益。
戒赌法
我国古代曾採取过多种禁赌措施,最奇趣有用者当推明太祖朱元璋的戒赌法。明朝建都南京后朱元璋曾下旨在今淮清桥北建造一座“逍遥楼”。楼中富丽堂皇,配有多种赌具,他下令一旦觉察屡教不改的赌徒,就把他们关入此楼任他们纵情去赌,但严令不许送茶供饭。赌棍们饿极之下无心恋赌,纷纷醒悟惟有自食其力才是人生正途。是我的终究是我的我终归是你的一个过客
你始终不爱我注定我和你就是什么都不会发生
注定注定只是注定
不管我怎么跨越 不管我怎么想靠近你 你还是会离开我的
我好想你好想好想你
好想好想见你同时,朱元璋又下令严惩一批赌头,使得国都内外赌风停止,广受朝野(Opposition)称道。
戒赌诗
古时有个做父亲的,得知“独苗”沉迷Dubo,肚装墨水的父亲匠心独运写了一首诗劝戒儿子,诗曰“贝者是人不是人,只为今贝起祸根。有朝一日分贝了,到头成为贝戒人。身材魁梧,动作温柔。”嗜赌成癖的独子看罢,百思不得其解,为父的便一一点破劝戒:“贝者为‘赌’,今贝为‘贪’,分贝为‘贫’,贝戒为‘贼’。”这赌、贪、贫、贼四字(Four words)便是每个赌徒在Dubo中越陷越深的过程,其子善解人意,幡然悔改,从此戒了赌。如果你希望在年老时受人爱戴,那麽在你年轻之时就应待人有礼。ddx选股 作者: 黎里古今戒赌诗甚多,人们公认这一首写得最好。
戒赌碑
四川广元市发现(Find)清代咸丰十年(1860年)镌刻的一方“禁赌碑”,碑顶镌刻着“禁止Dubo”四个大字。碑文有“此弊不除,终遭其害”,“有乱于风俗”和“招赌之家,勿图小利,小赌之徒,休入□”以及“地方淨弟子贤各务正业,岂不美哉”等劝戒Dubo的有益词藻,路人过往于此,观此戒赌碑无不发人深思。
戒赌联
旧时,南方某地一个纨绔子弟不思读书,反恋Dubo,把祖传家业毁了泰半,这时他才触及灵魂。有一年春节,他写了一副别具一格的春联自勉,联云:“多读书(Reading)知礼明义;戒Dubo多是无非。”出现在民间的戒赌联不少,大多是类此知其危害而撰妙联。今天许多人不是不愿意接受新观念,而是不是愿意抛弃旧观念。旧时,有一赌徒赌红了眼,竟把爱妻娇儿全然忘得一乾二淨。后来,他的妻子苦劝无效(Invalid),横心与儿子投井自尽,用消极的办法来劝夫戒赌。直到这地步她的丈夫才铁心戒赌从良,来年春节,他撰了一副反省联:“应戒有害者赌;莫贪无义之财。”
戒赌歌
几乎各地都流传有易于上口的戒赌歌。在福建民间,有一首名为(Named)《十二月》的叙事戒赌歌,把那些嗜赌成性(By nature)者的丑恶、落魄嘴脸描绘得淋漓尽致:“正月初来是新年,Dubo野仔给人嫌,误却青春和年少,一年挨过又一年。二月裡来是二月,Dubo野仔忧忡忡,衣着夹袄都押当,米缸嘴向西北风……七月裡来七夕时,Dubo野仔无所依,单身想当野和尚,尼姑也嫌太卑鄙(Mean)。世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的,那就是智慧。八月十五值中秋,Dubo野仔大出丑,当面讨债拨衣裤,当街挨駡不知羞……”